三峽七百里，唯言巫峽長。巫山，三峽庫區(qū)腹心所在。巫峽，長江三峽醉美之地。

為促進成渝地區(qū)雙城經濟圈文化旅游市場共推共享，助推成渝地區(qū)雙城經濟圈建設，7月30日，由重慶市巫山縣人民政府主辦的“重慶巫山走進四川旅游宣傳推介活動”在成都舉行，會上公布了四川籍游客重大優(yōu)惠政策，四川醫(yī)護人員可免費游景區(qū)，自駕游客1元即可暢游巫山，優(yōu)惠時間從2020年7月18日至10月17日結束。

當天，巫山縣文旅委、巫山旅發(fā)集團向四川參會旅游企業(yè)等推介了巫山文化旅游資源、巫山采摘脆李文化旅游消費季優(yōu)惠政策及核心景區(qū)線路產品，全面展示了巫山旅游新形象。成都市旅游企業(yè)與巫山旅發(fā)集團簽訂組團合作協議，共謀文化旅游發(fā)展。本次活動全面展示了巫山文化旅游資源，進一步促進四川、巫山兩地文化交流與合作。

醫(yī)護全免費 一元游景區(qū)

當前正值巫山采摘脆李文化旅游消費季活動，四川籍游客優(yōu)惠政策時間從2020年7月18日至10月17日結束。四川籍醫(yī)護人員持本人有效身份證、醫(yī)師證或護士證在縣內游客中心辦理登記手續(xù)，享受0元免費游覽景區(qū)政策;四川籍陸路游客、學生持本人有效身份證、學生證免景區(qū)資源費，景區(qū)內交通服務費8折優(yōu)惠;四川籍自駕游客持本人有效身份證、學生證游覽神女景區(qū)(神女天路)和文峰景區(qū)資源費1元/人，可自駕車輛從柳坪游客中心單向進入神女景區(qū)(神女天路)游覽。

此外，重慶巫山多個景區(qū)針對四川游客推出最新優(yōu)惠價格。其中，神女景區(qū)(神女天路)和文峰景區(qū)給出重大讓利，景區(qū)原價65元和40元的門票，現在自駕車都僅需1元即可游覽景區(qū)，感受云雨巫山的魅力。小三峽·小小三峽，原來120元的門票推出3折活動，現在僅需40元。神女景區(qū)(神女峰)原價140元的門票，自駕車游覽給出近5折折扣，現在是72元。

巫山很美，亦不遙遠。長江旅游黃金水道方興未艾。巫山機場已開通重慶、廣州、煙臺、西安、海口航線，今年還將開通成都、天津、武漢、北京、杭州等航線，架起巫山聯通世界的“空中走廊”。鄭萬高鐵2021年正式通車。水陸空鐵渝東門戶綜合交通樞紐呼之欲出，“快進慢游”的旅游線路已經形成，巫山即將成為三峽旅游集散地。歡迎大家，相聚巫山·漫游三峽!

看天下絕景 觀奇山異水

今天的巫山旅游品牌創(chuàng)建碩果累累。2019年9月成功創(chuàng)建首批國家全域旅游示范區(qū)，成為全國11個生態(tài)引領全域旅游示范區(qū)之一。

小三峽·小小三峽景區(qū)被譽為“中華奇觀”“天下絕景”，1991年榮獲“中國旅游勝地四十佳”，2007年成為“首批國家5A級旅游景區(qū)”，境內峽谷雄偉險峻、中通一線，更有翠竹碧波、嬉戲猴群，是賞紅葉、品峽江文化，體驗人與自然和諧的最佳去處。

神女景區(qū)能觀賞巫峽“十二峰”、“世外桃源”神女溪等奇山異水，可欣賞長江與大寧河交匯處形成的10平方公里高峽平湖，可欣賞“旦為朝云，暮為行雨”的巫山云雨，可觀賞以神女峰、凈壇峰、飛鳳峰紅葉為代表的集中連片的10萬余畝的紅葉，還可遙望舒婷“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”的夢中神女，能夠乘船江上觀賞，可以神女天路俯瞰長江，又能坐索道、乘神女天梯感受空中美景，還能體驗三峽院子、夢幻客棧等精品民宿。神女景區(qū)南北環(huán)線貫通，立體游三峽變以現實。

文峰景區(qū)為2017年新晉國家4A級景區(qū)，景區(qū)核心文峰觀始建于明代，為全真派道觀，張三豐曾在此修行，峰頂山脊步游道長8公里，既可觀賞漫山紅葉，又可欣賞長河落日、俯瞰長江滾滾來。

當陽大峽谷景區(qū)沿途有9個大小形態(tài)各異的瀑布群，瀑布從高聳的懸崖傾瀉而下，恰如“疑是銀河落九天”的壯美場景。瀑布下面有長5公里的漂流，適合各類游客游玩。境內旗幟山，像一面面迎風飄揚的黨旗。海拔2100米、面積3000畝的蔥坪濕地，被稱為“重慶最后的香格里拉”，保存有金絲猴、金雕、光葉珙桐、紅豆杉等珍稀動植物40余種。以蔥坪濕地為核心的五里坡自然保護區(qū)正在申報世界自然遺產。

品深厚歷史 探神秘文化

“巫山”因上古唐堯時代堯帝的御醫(yī)巫咸而得名，建縣距今2295年，遠古文化、新石器文化、巫文化、神女文化在這里交融衍生，上古奇書《山海經·大荒西經》《山海經·大荒南經》對巫山有詳盡的描述。

龍骨坡巫山人遺址是遠古人類的起源地。

1985年，中科院黃萬波教授在龍骨坡發(fā)現了古人類下頜骨化石，經考證距今204萬年。越來越多的專家認為，這一重大發(fā)現，將動搖人類從非洲起源的學說。

大溪文化是新石器文化的代表。

大溪文化是長江中游三峽地區(qū)發(fā)現的新石器文化，約為公元前4400至前3300年。大溪文化遺址出土的精美石斧、紅陶、曲腹杯、耳飾等1300余件文物，證實大溪文化在長江文明中擁有很高的地位。

巫文化是原始宗教的源頭。

從新石器時代開始，巫山地區(qū)就孕育出人類蒙昧時期的神秘文化—巫文化?！渡胶＝洝访枋?ldquo;巫”既是溝通天地的神巫，也是醫(yī)療、治鹽、煉丹的祖師，巫文化直接催生了道教、中醫(yī)、美術、音樂、詩歌的發(fā)展。

巫山神女是愛戀文化的化身。

巫山神女是中國古代神話傳說之一，一說為炎帝(赤帝)之女，一說為王母之女，本名瑤姬，未嫁而死，葬于巫山之陽，因而為神，精魂化為靈芝。屈原《山鬼》描寫巫山神女“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”，宋玉的《神女賦》描述巫山神女“上古既無，世所未見，瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊”。此后，“巫山神女”常用以比作“旦為朝云、暮為行雨”的美貌仙女。

自古“行到巫山必有詩”。

“漢水波浪遠，巫山云雨飛”“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“浮云一百八盤縈，落日四十八渡明”。自古以來巫山就是文人墨客流連忘返的游覽勝地，宋玉、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、陸游、王安石等大文豪行到巫山，流傳至今的詩詞歌賦有6000余首。(謝慧然)