《羌族史詩》卷由趙曦教授主編，他專注于羌文化研究三十余年，造詣精深而見解獨到。按照一般學科分類，史詩應該歸入文學類。在世界文學史上，西方學者最初認為中國文學沒有史詩，后來在中國少數(shù)民族文學中發(fā)現(xiàn)了以《格薩爾》為代表的北方三大史詩，從而填補了中國文學史的空白。實際上，南方各民族包括漢族也同樣存在大量民間藝人說唱的長篇史詩，20世紀90年代李明先生主編的《羌族文學史》，就有專章介紹《羌戈大戰(zhàn)》等羌族經(jīng)典史詩。趙曦教授根據(jù)多年研究，從古老悠長的羌族釋比唱經(jīng)和多聲部妮薩古歌中發(fā)掘出更多史詩作品，分析其所蘊含的文化密碼，將有關內容單列分卷，并對不同記錄版本名稱規(guī)范整合，予以詳實介紹，進一步豐富了史詩的內涵和外延，該卷的設置極具中華羌族歷史文化特色和特殊意義。

《羌族民間信仰》卷由四川大學鄧宏烈主編，鄧宏烈教授是從羌族地區(qū)進入高校的羌族學者，學養(yǎng)深厚，為人謙和，該書初稿完成后曾索序于我，因而得以較早拜讀。有關羌族文化研究中有不少涉及到民間信仰內容，竊以為本書是迄今最為完整的羌族民間信仰研究專題著作，除了豐富的典籍文獻與田野調查史料以及親歷感受之外，特別需要指出的是編者結合中外學界傳統(tǒng)與現(xiàn)代相關論述，對有關羌族民間信仰的定義和內涵做出較為客觀的界定，具體而言，民間信仰就是指某區(qū)域內對神圣事物的信仰與崇拜，具有典型的地域性。這就使其與國家信仰相區(qū)分，也與常易混淆的一般民俗文化、非遺文化以及民族史詩等相區(qū)分。該書緊扣羌族民間信仰核心內容予以論析，對若干關系緊密邊緣模糊的相近領域也努力凸顯其特有的研究視角。在此基礎上予以研討，合理構架，呈現(xiàn)出羌族民間信仰的整體概貌。

《羌族文學》卷由阿壩師范學院周正教授主編，周教授年富力強，長期兼任國家羌文化試驗保護區(qū)汶川文聯(lián)主辦的純文學刊物《羌族文學》特約主編，對羌族文學總體概況較為熟悉，團結帶領一批羌族作家參與撰寫，因而具有得天獨厚的條件，在各分卷中率先開局，商量確定編寫提綱。以李明先生主編《羌族文學史》為重要參考，同時另辟蹊徑，厚今薄古，特色鮮明。全書分為上中下三篇，上篇為口頭文學，介紹羌族神話、民間傳說、民間故事、民歌、史詩、傳統(tǒng)戲劇，中篇為書面文學，從清代羌族詩文創(chuàng)作開始，重點介紹當代羌族作家的詩歌、散文、小說、影視文學等領域創(chuàng)作，還特地介紹了一批非羌族作家的羌族題材作品，反映出當代羌族書面文學創(chuàng)作繁榮昌盛與勃勃生機，下篇梳理分析了當代羌族文學現(xiàn)象及研究狀況，包括專門性的羌族文學刊物、文學社團、獲獎與研討以及羌族文學學術研究成果等。編寫團隊嚴謹認真，反復討論，從數(shù)量眾多的作家作品中進行篩選，力求平實客觀、評介公允，能夠基本上呈現(xiàn)羌族文學歷史脈絡與總體發(fā)展風貌，難能可貴。

《羌區(qū)山川覽勝》主編余瑞昭先生，同時是一位著名的散文作家，筆名夢非。作為土生土長的羌族漢子，他對這片土地愛得是如此深沉，常年行走于羌山，為之謳歌，為之沉醉。曾寫下許多介紹羌區(qū)美麗風光與人文景觀的作品，這也是他被委以重任的原因。雖可謂駕輕就熟，但依然困難重重，如其編后記所言，有關羌文化“研究者甚多，然多為歷史民俗、文化風情，至今尚無山川自然專題。”堪稱是一個全新的課題。編撰團隊不辭辛勞，從大量的史書方志文獻中爬梳收集史料，深入實地踏勘調研，完成了第一次全面介紹羌區(qū)山川風物的艱巨任務。此書從史籍中的古羌主要分布區(qū)山川環(huán)境落筆，依次介紹數(shù)十個羌人部落在中國西部地區(qū)的遼闊的山川谷地河流湖泊自然生活環(huán)境，頗具歷史的厚重感。隨后以國家級羌族文化生態(tài)保護（試驗區(qū)）為中心，對茂縣、汶川、理縣、松潘、北川、平武、略陽、寧強八縣羌族分布區(qū)山川形勝進行詳細介紹，最后簡介丹巴和貴州各地羌族散居區(qū)山川概貌，條理清晰，文筆流暢，還結合各地山川藝文，凸顯羌區(qū)的迷人風情，一冊在手，全景在胸，堪為羌區(qū)山川景觀的絕佳導覽，對于認識羌山，促進文化旅游發(fā)展也是意義重大。