說起彭祖，相信許多人都不會陌生。

他是“長壽”的化身，是上古時期北方大帝顓頊的玄孫，陸終氏第三子，封于彭城(今江蘇徐州)，故號彭祖。他精于醫(yī)術(shù)，長于烹調(diào)，注意飲食，善導(dǎo)引行氣，養(yǎng)生有術(shù)，傳說他活了800余歲，自古以來，民間一直將他作為“老壽星”來傳頌。

他又是“年輕”的符號，代表著養(yǎng)生、健康。彭祖長壽養(yǎng)生文化經(jīng)過不斷發(fā)展，至今還潤澤著后世千秋養(yǎng)生長壽的人們，也在改變著人們的飲食起居和生活習(xí)慣。

如何讓更多的年輕人領(lǐng)悟到彭祖的養(yǎng)生密碼？如何讓此類傳統(tǒng)文化以更年輕態(tài)的方式被更多的人所接受？如何讓彭祖文化遺址遺跡地所在城市更好地攜手發(fā)展，讓彭祖文化在海內(nèi)外更有影響力地“出圈”？

5月18日，作為中國首批中國長壽之鄉(xiāng)、中華長壽文化的發(fā)祥地的四川省眉山市彭山區(qū)，與全國九座大力推廣弘揚(yáng)彭祖文化的城市一起，舉行首屆全國縣（市、區(qū)）彭祖文化研究暨政協(xié)工作交流聯(lián)席會，探尋彭祖文化“出圈”之道。

歷史名人文化是地方文化的精華部分，更是一種稀缺性資源在城市品牌建設(shè)，許多城市越來越重視對歷史文化名人遺跡遺址的保護(hù)，以及對名人文化的挖掘利用。

18日會議中的參會城市，均或多或少與彭祖有關(guān)，如何讓彭祖文化在自己所在的城市中“長壽”？

眾多參會者各抒己見，各地雖然八仙過海，各顯神通，但都建立起各種與彭祖文化相關(guān)聯(lián)的景區(qū)、產(chǎn)業(yè)園構(gòu)建起不同的沉浸體驗(yàn)場所，并將與彭祖相關(guān)的傳說、養(yǎng)生文化等列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四川省眉山市彭山官方資料顯示，彭祖晚年入蜀，居彭山象耳山，以彭為姓，死后葬于彭亡山（也稱仙女山，今彭山江口街道彭祖山），今墓猶存。

改革開放后，彭山官方就以彭祖養(yǎng)生文化為軸線，先后進(jìn)行旅游開發(fā)。如今，彭山打造了彭祖山國家級4A級景區(qū)、成功創(chuàng)建省級中醫(yī)藥健康旅游示范基地，目前，彭祖山景區(qū)以長壽養(yǎng)生文化為核心，打造以旅游度假、文化休閑、養(yǎng)老養(yǎng)生為主的全國養(yǎng)生養(yǎng)老度假產(chǎn)業(yè)基地。

在彭山城區(qū)內(nèi)，彭祖文化也處處可循，彭祖廣場、中國長壽城牌坊、壽星門、“天人合一”城市地標(biāo)，也不斷豐富著彭祖文化和城市文化內(nèi)涵。

在彭祖長壽文化的滋養(yǎng)下，彭山成為全國首批三個通過國家認(rèn)證的中國長壽之鄉(xiāng)之一。

2020年90歲以上全國萬人比為32.57，彭山區(qū)為55.97。截至2022年底，彭山區(qū)健在百歲老人55人，健在最長壽的老人為106歲。

江蘇省徐州市銅山區(qū)是彭祖的受封之地、受姓之地、彭祖文化的發(fā)祥地以及其傳奇人生的起始地，彭祖的傳說、遺存甚多，現(xiàn)有彭祖廟、彭祖墓、彭祖井、彭祖園、彭祖壽石、彭祖祠、彭祖樓等紀(jì)念性建筑以及彭祖廟會、彭祖?zhèn)髡f、彭祖烹飪技藝、彭祖氣功養(yǎng)生術(shù)等諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

而在廣西東興市，相傳彭祖曾到此游歷生活，向當(dāng)?shù)匕傩諅魇陴B(yǎng)生長壽秘決，留下了不少的足跡和傳奇故事。如今，東興一些風(fēng)景名勝地以彭祖命名，尤其以彭祖山、彭祖潭、彭祖石聞名于世。

在浙江省杭州市臨安區(qū)，上個世紀(jì)八十年代，當(dāng)?shù)鼐烷_始挖掘傳承彭祖養(yǎng)生文化，建設(shè)了八百里彭祖養(yǎng)生文化展示園，遷建了包括彭祖祠在內(nèi)的100幢各式各樣的古建筑群，建成養(yǎng)生文化一條街等等。

探訪古建筑、參觀博物館、著漢服出游……近年來，各種傳統(tǒng)文化旅游項(xiàng)目日益受到年輕游客喜愛。

傳統(tǒng)文化怎樣在新時代煥發(fā)活力，吸引年輕人？彭祖文化如何才能保持“年輕”？這是一個老話題，卻時時有著新表達(dá)。

當(dāng)天的會上，與會城市一一分享著自己城市的“彭祖密碼”。

以彭山區(qū)為例，其以“一個不老的地方”作為城市宣傳口號，在國際彭祖長壽養(yǎng)生文化節(jié)、被列入省級非遺保護(hù)名錄的三月三朝山會等與彭祖文化關(guān)聯(lián)的文旅活動中發(fā)力。1991年起，彭山每5年一次，連續(xù)6屆高規(guī)格舉辦國際彭祖長壽養(yǎng)生文化節(jié)，不斷擴(kuò)大城市知名度。

彭祖山景區(qū)建成開放后，開始全面驅(qū)動彭山文旅產(chǎn)業(yè)升級，將運(yùn)用多場景打造夜間經(jīng)濟(jì)、周末經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)、康養(yǎng)經(jīng)濟(jì)、度假經(jīng)濟(jì)等，通過多形態(tài)經(jīng)濟(jì)推動當(dāng)?shù)匚幕糜渭胺?wù)產(chǎn)業(yè)的變革。

不止于此，在彭山，彭祖吸收著越來越多的青春力量，讓許多年輕人一頭扎進(jìn)厚重的彭祖文化，“玩”出“新花樣”：鶴顏白發(fā)帶著墨鏡，衣著潮流劃著滑板，手持文扇氣宇軒昂等各種形態(tài)的彭祖祖文創(chuàng)產(chǎn)品，時尚又充滿歷史底蘊(yùn)，長期亮相海內(nèi)外各種活動，被眾多小年輕追捧。

彭山區(qū)政協(xié)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“只有更多新穎、年輕的宣傳途徑，讓彭祖文化的傳承與創(chuàng)新，深入影響海內(nèi)外更多的年輕人，才能把‘流量’變‘流量’。”

而在徐州銅山區(qū)，當(dāng)?shù)匾?guī)劃建設(shè)“彭祖文化產(chǎn)業(yè)園”，包括籛鏗學(xué)院、彭祖禪院、彭祖文化國際會展中心、世界廚神網(wǎng)播基地、古法康體中心等，以彭祖養(yǎng)生文化創(chuàng)意化詮釋活著的《彭祖經(jīng)》。

除了文旅，許多參會者也認(rèn)為，要用彭祖文化影響和改變年輕人的生活方式，飲食是非常重要的一個因素。

以美食為例，彭山曾推出過“天下第一長壽宴”共18道菜，其中涼菜2道，熱菜13道，小吃3道。結(jié)合彭祖養(yǎng)生文化和彭山百歲老人飲食習(xí)慣，精心制作，具有清淡鮮美、葷素搭配、軟糯易食、食材豐富的特點(diǎn)。

除了長壽宴，彭山長壽菜比較有代表性的,被譽(yù)為“長壽湯”的漂湯,相傳起源于彭祖時期，用棒骨、老雞吊湯，然后再放入肚條、豬肉、豆腐、鳳尾等葷素食材一起煮，最后灑上蔥花，煮熟后用專門調(diào)制的蘸碟蘸著吃。

而在其他與彭祖有關(guān)的城市，許多美食也被冠以彭祖之名。

徐州最負(fù)盛名的是被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的中國彭祖伏羊節(jié)，不僅徐州夏季的“美食節(jié)”，也是許多人的“狂歡節(jié)”：伏羊節(jié)上，祭祀彭祖大典、彭祖圣火采集傳遞、羊肉烹飪大賽、伏羊宴展銷、伏羊夜市等系列活動精彩紛呈，上百萬人參與其中，不僅展示了彭祖飲食文化，而且拉動了餐飲業(yè)、旅游業(yè)、食材供應(yīng)、酒水等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的顯著增長。

“年輕人可能不會太熱衷彭祖的導(dǎo)引術(shù)、太極什么的，但年輕態(tài)的文化會節(jié)活動、美食，會得到許多年輕人追捧、打卡。”多位與會者表示，在青春活力的滋養(yǎng)下，吸引住年輕人，彭祖文化會持續(xù)保持年輕，綻放美麗的長壽之花。

放眼全球，中華文化正在年輕人的交際圈中進(jìn)一步影響世界，這其中，不只是傳統(tǒng)文化，還有時代價值，以及兩者的融合與創(chuàng)新。

如何讓彭祖文化在這其中，以更青春的方式“出圈”？

值得注意，這十個和彭祖相關(guān)的城市，除了彭山，其余分別來自江蘇、浙江、福建、山東、河南、廣西壯族自治區(qū)、陜西、甘肅八個省份，涵蓋中國大江南北。

但志合者，不以山海為遠(yuǎn)。

在當(dāng)天的會上，與會者們以文化性、互動性和開放性為特點(diǎn)，看山川共美，話彭祖共美，展未來共美，在交流中感悟著雙方城市發(fā)展的文化脈搏，共同擘畫未來的美好藍(lán)圖，讓城市精神交相輝映。

廣西東興市與越南芒街市，一河相隔，一橋相連。其政協(xié)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次四川之行，是交流，也是學(xué)習(xí)，回去之后，把“長壽”作為城市發(fā)展和進(jìn)步的主題之一的同時，依托地理優(yōu)勢，在彭祖文化在東南亞國家及海外“出圈”方面持續(xù)發(fā)力。

河南省許昌市鄢陵縣政協(xié)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將依托良好的生態(tài)環(huán)境，結(jié)合彭祖養(yǎng)生文化，大力發(fā)展健康養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。

福建省武夷山市政協(xié)相關(guān)人員則認(rèn)為，弘揚(yáng)彭祖養(yǎng)生文化，可以攜手建設(shè)一批彭祖文化公園、培育一批彭祖養(yǎng)生酒店、推出一批彭祖養(yǎng)生美食、設(shè)計一批彭祖養(yǎng)生度假產(chǎn)品、制定一個康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃、落地一批康養(yǎng)項(xiàng)目、培養(yǎng)一支康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)隊伍、制定一套康養(yǎng)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等。

徐州銅山區(qū)政協(xié)相關(guān)負(fù)責(zé)人則認(rèn)為，彭山的發(fā)展沿革和彭祖文化資源與自己有著許多相似和共通之處，會議為增進(jìn)了解、深化合作，共續(xù)彭祖血脈之緣，共謀發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

“彭祖文化研究、成果交流合作、信息資源共享，這是會議的主題，說起彭祖，大家的城市都是繞不開的。”眉山市彭山區(qū)政協(xié)主席楊紅表示，攜手，需要大家以此為紐帶，打破地域限制，共同研究、發(fā)展和弘揚(yáng)彭祖長壽養(yǎng)生文化，積極搭建溝通、交流、合作的橋梁，共同擦亮“彭祖文化”金字招牌，通過彭祖長壽養(yǎng)生文化千年積淀的長壽文化內(nèi)核，讓彭祖文化融入現(xiàn)代生活，促進(jìn)人民安居樂業(yè)，健康長壽，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

攜手，更是希望：再敘彭祖情，共謀發(fā)展路。（劉曉靜 眉山市委宣傳部供圖）